ইনসাইড থট

দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের স্তুতির কোনো প্রয়োজন নেই


Thumbnail দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের স্তুতির কোনো প্রয়োজন নেই

আওয়ামী লীগের বড় বড় নেতারা এবং প্রায় সমস্ত মন্ত্রীরা খুব কমই আছে যারা ব্যতিক্রম। তারা বক্তৃতায় দাঁড়ালেই প্রধানমন্ত্রীর স্তুতির বন্যা বইয়ে দেন। অথচ দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শন সম্বন্ধে তারা কমই আলাপ-আলোচনা করে। তারা অনেকেই দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শন বোঝেন না অথবা বোঝার চেষ্টা করেন না। এর ফলে তারা কি করে তাদের বক্তৃতায় দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শন সম্পর্কে বলবেন সেটা একটা প্রশ্ন বটে। আসলে দশ পনের বছরের পুরনো ধাঁচের বক্তব্য এখন আর চলে না। এখন মানুষ অনেক সচেতন, এমনকি সাধারণ গ্রামের জনগণও সচেতন, তারা সবই বুঝেন। করোনার কারণে এখন হয়তো অনেক সভা প্রধানমন্ত্রী ভিডিও কনফারেন্সে করেন। কিন্তু যখন নেতারা মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর সামনে বক্তৃতা করেন এবং দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের স্তুতি করেন তখন তার ল্যাঙ্গুয়েজ দেখলে বোঝা যায় যে, দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক স্তুতি একদমই পছন্দ করেন না। তিনি পছন্দ করেন কাজের কথা। বক্তব্যে এমন কিছু থাকতে হবে যাতে তিনি যেমন জনগণকে উদ্বুদ্ধ করে চলেছেন তার সহকর্মীরা অর্থাৎ দলীয়কর্মীরাও যেন সে কাজটা করেন তিনি সেটা চান।

আমাদের দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক তার দর্শন নিয়ে যেভাবে এগিয়ে যাচ্ছেন, নেতারা সেভাবে এগোতে পারছে না। বরং তারা কখনো কখনো এমন কথা বলেন যে, কাজগুলো আরও পিছিয়ে যায়। সম্প্রতিকালে এই পদ্মা সেতুর উদ্বোধনী নিয়ে অনেকে অনেক বিজ্ঞাপন প্রচার করেছে, যেগুলো বিভিন্ন পত্রিকায় এসেছে। প্রচারিত বিজ্ঞাপনগুলোতে দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শন সম্পর্কে কোনো একটা লেখা ছিলো না। সেই আগেকার পুরনো আমলের মতই একই বিষয় প্রচার করা হয়েছে। কেউ কেউ বড়জোর দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের সাহসের কথা বলেছেন মাত্র। তিনি একজন সাহসী ব্যক্তির মত পদ্মা সেতু উদ্বোধন করেছেন। কিন্তু সাহস তো ডাকাতেরও থাকে। তাহলে নতুন কি হলো। পদ্মা সেতু করার পিছনে তার দর্শন, সে সম্বন্ধে কিন্তু কেউ কিছু বলেনি। এইভাবে একের পর এক বিভিন্ন উদাহরণ দেওয়া যাবে। আমি মূল কথায় আসার আগে একটি উদাহরণ দিতে চাই, যাদের দায়িত্বই হচ্ছে পত্রিকায় কি ছাপা হলো তা দেখা তাদের মধ্যে খুব উঁচু মাপের এক ব্যক্তিকে আমি পত্রিকার একটি এডিটোরিয়াল সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি উত্তর দিলেন যে, উনার সেদিন পত্রিকা পড়াই হয়নি। উনি পত্রিকাগুলো রাতে বাসায় নিয়ে যাবেন এবং রাত্রে পড়বেন। এমনিতেই এখন প্রিন্টিং মিডিয়াতে দেরিতে খবর আসে। এখন অনেকেই মনে করেন যে, আমলাদের দিয়ে অনেক কাজ করা হচ্ছে। রাজনীতিবিদ বা যারা বুদ্ধিজীবী তাদেরকে দিয়ে করানো হয় না কেন। এখন আমি একজন প্রফেশনাল লোকের উদাহরণ দিলাম। এই বুদ্ধি নিয়ে যারা চলে তাদের চেয়ে যদি দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক শেখ হাসিনার দর্শন কোনো আমলা সঠিক ভাবে বুঝিয়ে তাকে সাকসেসফুল করতে পারে তাহলে তাকে একটি গন্তব্যে পৌঁছাতে পারে। তাহলে তো মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর দিতে কোন বিকল্প নাই। তাহলে তো ওই আমলাকে দিয়েই করতে হবে। বাস্তব অবস্থা হচ্ছে এই যে, বর্তমানে বাংলাদেশের সত্যিকারে বুদ্ধিভিত্তিক যেকোনো কাজ করার মতো লোকের সংখ্যা অনেক কমে গেছে। আগে ছিল যে, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় এই সব জায়গা থেকে অনেক বুদ্ধিজীবী পাওয়া যেত এবং তারা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে কাজ করতো।

সম্প্রতিকালে বিভিন্ন জায়গায় ভাইস-চ্যান্সেলর যাদের করা হয়েছে, আমার মতে সেই ভাবে দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শন নিয়ে তারা যেকোনো রকম বক্তব্য দিয়েছেন বা তাদের কোনো কাজের প্রতিফলন হয়েছে এরকম আমি কিছু দেখতে পাই না। বরং শেষ পর্যন্ত দেখা যায় যে, পুলিশের লোকজন যারা অস্ত্র নিয়ে চলে তারা বরং নেত্রীর অনেক দর্শনের কথা বলে। আর্মির অনেকের বক্তব্য দেখেছি, সেখানেও তারা দর্শনের প্রতিফলন করার চেষ্টা করেন। তাহলে এখন মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর কাছে পথ কি খোলা আছে? তার রাজনীতিবিদ থেকে শুরু করে তার ক্যাবিনেটের সকল সদস্যরা, এমনকি দলের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা তারা আমার মতে দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক শেখ হাসিনার দর্শনকে ঠিকমতো নিজে অনুধাবন করে কর্মীদের মধ্যে সেটাকে প্রতিফলিত করবে। এখন নিজেই যদি দার্শনিকের নিদর্শন অনুধাবন করতে না পরেন, সেটা যদি আত্মস্থ করতে না পারেন এবং নিজের মধ্যে ধারণা করতে না পারেন তাহলে তিনি কি করে কর্মীদের বলবেন। একজন যিনি মন্ত্রী, তিনি যদি না বুঝেন তাহলে তিনি তার কর্মীদের মধ্যে যাকে তিনি কাজ করাবেন সচিব থেকে শুরু করে বিভিন্ন পর্যায়ে তাদের ভিতর তিনি কী করে সে দর্শনটা ঢুকাবেন। সুতরাং এখানে কেউ পছন্দ করুক আর না করুক আমি চিরকালই স্পষ্ট কথা বলি আমার বিশ্বাস যে কেউ এখন পর্যন্ত সিরিয়াসলি দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের দর্শনগুলো বোঝার চেষ্টাই করছেন না। তিনি ইউক্রেন- রাশিয়ার যুদ্ধের কথা একদিন বক্তৃতা দিয়েছেন এবং ইউক্রেনের যে যুদ্ধ হচ্ছে, এই যুদ্ধে শান্তি চান। যুদ্ধ অবিলম্বে বন্ধ করার আহ্বান জানান। আমেরিকার কেন বিশ্বের সব দেশের মানব অধিকার কেড়ে নিচ্ছেন। কেননা তিনি যে নিষেধাজ্ঞা দিয়েছেন বিভিন্ন যে খাবারের থেকে শুরু করে বিভিন্ন জিনিসের ওপর। এছাড়া রাশিয়ার সাথে ব্যবসা করা যাবে না ইত্যাদি। পৃথিবীর সবাই এটা বুঝেছে কিন্তু কেউ বলেনি। তার কিছুদিন পরে কি ফল দেখলাম এতদিন যে কথাবার্তা হয়েছিল এখন অন্তত খাবারের ব্যাপারে চুক্তি হয়েছে। যার ফলে বিশ্ববাসী এই যুদ্ধের কারণে যে খাবারের ধরাবাঁধা ছিল তা আর এখন থাকছে না।

আমরা গ্লোবাল ভিলেজের কথা বলছি আর অন্যদিকে নিষেধাজ্ঞা দিয়ে যার যার খাঁচার মধ্যে পড়ছি এবং এই বিষয়টি সবাই দেখছে কিন্তু কেউ ওই ভাবে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে আমার মনে হয় শেখ হাসিনা ছাড়া কেউ দেখেননি। অনেকে বলছে তিনি সাহস নিয়ে কথা বলেছেন। আসলে আমি বলব অবশ্যই এটা সাহসের ব্যাপার আমেরিকান প্রেসিডেন্টকে এভাবে বলা। কিন্তু তারচেয়ে বড় যেটা সাহসের সোর্সটা কি। সোর্স হচ্ছে তার দার্শনিক চিন্তা ধারণা। তিনি দেখেছেন বিশ্বের সকল মানুষের কষ্ট হচ্ছে। কাউকে না কাউকে তো কথা বলতে হবে। তিনি বলার পর রেজাল্ট আসছে এবং আমি নিশ্চিত আরও অনেক রেজাল্ট আসবে এবং শেখ হাসিনার দার্শনিক যে চিন্তা-ভাবনা তার প্রভাবেই এক সময় ইউক্রেন-রাশিয়ার যুদ্ধ বন্ধ হয়ে যাবে। এই যুদ্ধ ৬/৭ মাসের বেশি স্থায়ী হবে না। কারণ সবাই বুঝেছে যে, যেটা দার্শনিক শেখ হাসিনা বলছে সেটাই হবে। যেমন শ্রীলঙ্কার নতুন প্রেসিডেন্ট হওয়ার পর তিনিও বলেছেন, আমাদের আজকের অবস্থা ইউক্রেন-রাশিয়ার যুদ্ধের একটি ফলশ্রুতি। সবাই কিন্তু এখন সেটা বুঝছে। আমাদের দেশে যে জিনিসটি এখন করা হয়েছে, সেটা হলো পত্রিকা পড়লেই বুদ্ধিজীবীদের বিভিন্ন রকমের বক্তব্য। লোডশেডিং হচ্ছে এটা যেন একটা বিরাট খবর। এটা তো বিশ্বের খবর। এটার জন্য একটা আলাদা পেজ থাকা উচিত যেখানে বাংলাদেশের কথাও থাকবে। লোডশেডিং যে শুধু আমরা করছি এটা না। ইউরোপিয়ান জিজ্ঞেস করেছে যে আপনারা এই পর্যায়ে  সবচেয়ে কম প্রয়োজন সেই সময় বলছে এনার্জি ১০ শতাংশ সাশ্রয় করার কথা বলছে আর যখন দুই মাস পার হবে তখন তো বলবে ফিফটি পার্সেন্ট সাশ্রয় করার কথা। দার্শনিক শেখ হাসিনা তার কোন অভিধা লাগেনা। শুধুমাত্র দার্শনিক বললেই চলে। তিনি তার দার্শনিক চিন্তাধারা দিয়ে যেভাবে দেশ চালাচ্ছেন সেটা ছাত্রজীবন থেকে আমি লক্ষ করেছি। একটি উদাহরণ হিসেবে বলছি, তিনি যখন ইডেন কলেজে ভিপি দাঁড়ান, তখন মোনায়েম খান গভর্নর ছিলেন এবং তার মতো এতো অত্যাচারী গভর্নর বাংলাদেশে আসেনি। গভর্নর মোনায়েম খান সরাসরি বলেছিল শেখ মুজিবের মেয়ে যদি নির্বাচিত হয় তাহলে এটা ছয়দফার ম্যান্ডেট হবে এবং মোনায়েম খান তিনি যেটা বলতেন সেটা তিনি করতেন। তখন আমি ছাত্রলীগ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সভাপতি এবং আব্দুর রাজ্জাক জেলের বাইরে ছিলেন। অনেকেই আবার জেলের ভিতরে ছিলেন। আমার মনে আছে আমরা তাকে অনেক বোঝানোর চেষ্টা করলাম, নির্বাচনে দাঁড়ালেন আপনি তো হারবেনই কিন্তু এই হারা তো একটা বিরাট প্রভাব ফেলবে এবং মোনায়েম খানের জন্য একটা বক্তব্যে সুযোগ হবে কিন্তু তরুণী শেখ হাসিনা, জেদি শেখ হাসিনা দার্শনিক ভিত্তি নিয়ে বলেছিলেন যে, ঠিক আছে, যদি আমি জিতি তাহলে কি হবে? ছয়দফার ম্যান্ডেট হবে এবং তিনি জেতার জন্য কি করা দরকার সেটা করেছিলেন। পাশাপাশি আমরা তাকে কিভাবে সাহায্য করতে পারি সেটাও তিনি আমাদের বলেছিলেন। আমরা তখন মেডিকেলে পড়ি, কিছু টোস্টার লিখে দিয়েছি, কিছু সিঙ্গারা এনে দিয়েছি, বিরাট কিছু করিনি। কিন্তু আমরা যখন তার নির্বাচনের ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করছি। তখন একটা বড় সমস্যা ছিল সেটা হলো মেয়েদের ভিতর সে সময় ছাত্রলীগের তেমন কর্মী ছিল না। শেখ হাসিনা বিরুদ্ধে তখন একজন খুব শক্ত প্রতিদ্বন্দ্বী দেওয়া হয়েছিল। আর এদিকে মোনায়েম খানের ধমক তো ছিলই। তার মধ্যে আজকের দার্শনিক শেখ হাসিনা ৭৩ শতাংশ ভোট পেয়ে ছয় দফার ম্যান্ডেট গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কিন্তু ছয় দফার প্রথম ম্যান্ডেট গ্রহণকারী। তখনকার আরও বেশ কিছু বিষয় আছে যেগুলি তার দর্শনের ভিত্তি। যা তিনি জাতির পিতা বঙ্গবন্ধুর কাছ থেকে মাধ্যমে পেয়েছেন এবং নিজেও তখন সেগুলো আত্মস্থ করেছেন।   যখন আমেরিকার কোন কোন বুদ্ধিজীবী বলছিল যে, যেসব দেশ গরিব তাদেরকে আমেরিকার সাহায্য দিয়ে তাদের ক্ষতি করা হচ্ছে অর্থাৎ তাদের স্বাভাবিকভাবে না খেয়ে মরে যাওয়া উচিত। সেটা কিন্তু আজকে যে প্রধানমন্ত্রী দার্শনিক শেখ হাসিনা ভুলেননি। তার পিতাও সেটা বলেননি। যার জন্য তিনি লোকের চিকিৎসার থেকে শুরু করে খাওয়া দাওয়া প্রত্যেকটি বিষয় নিজে দেখ ভাল করছেন। এখনো যে কোন দেশের চেয়ে আমরা ভালো অবস্থানে আছি। কিন্তু দুঃখের বিষয় হচ্ছে, যেটা একটি বৈশ্বিক সমস্যা, যেখানে প্রশাসনিক কিংবা দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক থেকে শুরু করে সত্যিকার অর্থে কারো কিছু করার নেই। কিন্তু সে জায়গায় এমন ভাবে বলা হচ্ছে যে, ২০২৪ সালের আমাদের ঋণ কি হবে। কিন্তু কথা হচ্ছে ২০২৪ সাল পর্যন্ত কি যুদ্ধ চলবে নাকি। আর যুদ্ধ চলতে থাকলে তো পৃথিবীর অবস্থা অন্য রকম হয়ে যাবে। এখন এই গুলো বলা হচ্ছে সামনের নির্বাচনকে কেন্দ্র করে। অনেক দায়িত্বপূর্ণ ব্যক্তিরা এমন দায়িত্বহীন কথাবার্তা বলেন, যেটা শুনে মনে হয় তারা তাদের দায়িত্ব পালন করতে ব্যর্থ হলে তাদের অব্যাহতি দেওয়া উচিত।

আমাদের সংবিধান স্পষ্ট করে বলে দেওয়া আছে কার কতটুকু দায়িত্ব রয়েছে।  আমি প্রথম থেকেই আমলাদের বিরুদ্ধে ঢালাওভাবে অনেক লিখেছি, অনেক বলেছি। কিন্তু আমি মনে করি যে, এখন সময় এসেছে, যখন সেই স্কুল শিক্ষক থেকে শুরু করে, পুলিশ থেকে শুরু করে, আর্মি থেকে শুরু করে, আমলা, সিভিল আমলা প্রত্যেকের বিষয়ে আলাদা আলাদা ভাবে মূল্যায়ন করতে হবে। ঢালাও ভাবে বললে পারে তাদের সকলের প্রতি অবিচার করা হয়। কারণ তারা তো ঢালাওভাবে কোন রাজনীতিবিদদের বিরুদ্ধে কিছু বলছে না। তারা তো ঢালাওভাবে আমাদের বিরুদ্ধেও কিছু বলেছে না। তারা তো তাদের কাজে করে চলছে। তারা সেই কাজ করছে যেটা তাদের দেওয়া হয়েছে। যখন করোনার মহামারি শুরু হয়ে যায় অন্যান্য দেশে। আমাদের দেশে তো মহামারি হয়নি। তখন তো দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক একাধিক সোর্স রেখেছিলেন। যখন যে অবস্থা এসেছে তিনি করোনায় পৃথিবীতে প্রমাণ করে দিলেন যে একটা মহামারী কিভাবে তিনি ঠিকমত ফেস করতে পারেন এবং দেশকে বাচাতে পারেন। এটা পেরেছেন এই জন্য যে, তার খুব পরিষ্কার ধারণা ছিল, তার দার্শনিক ভিত্তি ছিল। তিনি একের পর এক সেই ভাবে এগিয়ে গিয়েছেন। এখন বিশ্বব্যাপী যুদ্ধের ফলে অবস্থা দেখা দিয়েছে সেখানে প্রধানমন্ত্রী তার দার্শনিক ভিত্তি নিয়ে এগিয়ে চলেছে এবং সমস্ত মিডিয়া ও পত্রিকা যেহেতু নির্বাচন সামনে, তারা কিন্তু নির্বাচন টার্গেট করছে। কিন্তু নির্বাচন টার্গেট করে বা  আওয়ামী লীগ দলকে টার্গেট করে কোন লাভ নেই। সরকারকে টার্গেট করেও কোন লাভ নেই। টার্গেট করতে হবে দার্শনিক রাষ্ট্রনায়ক শেখ হাসিনাকে। জিয়াউর রহমানের আমল থেকে শুরু করে এরশাদের আমলে প্রত্যেক সময় তাদের টার্গেট একজন। এক-এগারোতে প্রমাণ হয়েছে যে সবাইকে কেনা যায়, এক কেনা যায় না শেখ হাসিনাকে। কেন কেনা যায় না? কারণ তার দার্শনিক ভিত্তি আছে। তিনি দেশের জন্য দেশে পা দিয়েছেন এবং সেদিনই বলেছেন, এখনো বলেন, সকল সময় বলেন। বঙ্গবন্ধু বারবার বলতেন আমি মুসলমান, আমি মৃত্যুকে ভয় পাই না। যেকোনো সময় মৃত্যু আসলে আমি রাজি আছি। নেত্রীও একই কথা বলেন যে, আমি তো এসেছি আমার জীবন প্রয়োজনে দেশের জন্য দিব। আমাকে মৃত্যুর ভয় দেখিয়ে লাভ কি। আর এরা ভয় দেখায়নি, এরা বাস্তবভাবে তাকে নিকট থেকে গুলি করেছে এবং বিশেষ করে একুশে আগস্ট গ্রেনেড হামলার সময় তিনি যে বেচে যাবেন এটা তো একটা ঐতিহাসিক ব্যাপার। এমনকি নূর হোসেনের সময়, চিটাগাংয়ে, যে কোন জায়গায় তারা কিন্তু খুব ভালোভাবেই করেছে। এখন যেহেতু দেশের অবস্থা পরিবর্তিত হয়েছে, এখন তারা মিডিয়ার উপরে ভর করেছে এবং মিডিয়াতে সামনে এনে তাদের টার্গেট একটাই সেটা হচ্ছে দার্শনিক শেখ হাসিনা এবং দুঃখের বিষয় হচ্ছে তাকে তার দর্শনকে ঠিকমতো বুঝে এবং জনগণের কাছে যেতে হবে। আওয়ামী লীগের নেতাকর্মীরা খালি যখন কোন জেলায় কোন উপজেলায় যেকোনো জায়গায় আওয়ামী লীগের মিটিং হয় সেখানেই যায়। সারাদেশব্যপী তাদের যেতে কি নেত্রী নিষেধ দিয়েছেন, নাকি বলেছেন যাওয়ার দরকার নাই। তারা দল নিজেরাই সংগঠিত করে বিভিন্ন জায়গায় যেতে পারে না বাংলাদেশে। যেমন কমিউনিটি ক্লিনিকে তো আমি আমাকে দায়িত্ব দিয়েছেন। আমি মনে করি এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। আমিতো সেই চর অঞ্চল থেকে শুরু করে, বরিশাল অঞ্চল থেকে শুরু করে, সব জায়গায় একের পর এক টিম করে করে আমি কভার করছি এবং দার্শনিক রাষ্ট্রনায়কের কি দর্শন সেটা তাদের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছি।

অধিকাংশ লোক তারা মুখের কথা শুনতে চায়। যারাই মন্ত্রিপরিষদে আছেন, যারাই দলের বড় বড় পদে আছেন, তাঁরা দয়া করে দার্শনিক শেখ হাসিনার দর্শনটা বোঝার চেষ্টা করেন এবং তাকে তুষ্টির কোন দরকার নাই। বরং তার যে দর্শন সেটা জনগণের কাছে অবশ্যই পৌঁছে দেন। আপনারা গ্রামেগঞ্জে এখনই ছড়িয়ে পড়ুন, এখনই সময়। পত্রিকাতে কে কি লিখলো, না লিখলো তা দেখা বিষয় নেই। আওয়ামী লীগের মতো সংগঠনে তারা যদি মাঠে ময়দানে ঠিকমতো নামে তাহলে এই তথাকথিত বুদ্ধিজীবী যারা একমাত্র বুদ্ধিকে বিক্রি করে খায় অর্থাৎ বুদ্ধি বিক্রয়কারী তারা কোনো কিছুই করতে পারবেন না। সুতরাং আপনারা দয়া করে আপনাদের বক্তব্যে সংযত হোন এবং বক্তব্যে শুধুমাত্র আওয়ামী লীগ বিরোধী কি ভুল ভ্রান্তি আছে সেটা ধরলে চলবে না। অবশ্যই রাজনৈতিক দল হিসাবে আপনাদের বিরোধী যারা তাদের বক্তব্যের যদি সঠিক উত্তর মুখপাত্র হিসেবে কেউ না দেন, তাহলে আবার সাধারণ লোকজন ভুল বুঝবে। ভাববে সেটাই ঠিক। সেজন্য উত্তর দিতে হবে কিন্তু সেটাই আপনাদের একমাত্র কাজ না। আপনাদের আসল কাজ হচ্ছে জনগণের দ্বারে দ্বারে পৌঁছানো। সেইটা আপনারা দয়া করে করেন।

দার্শনিক   রাষ্ট্রনায়ক  


মন্তব্য করুন


ইনসাইড থট

প্রথম আলোর পর কী ডেইলি স্টারও বিক্রি হবে?


Thumbnail

এখন টক অফ দ্য কান্ট্রি হচ্ছে প্রথম আলো বিক্রি হয়ে যাচ্ছে। যদি প্রথম আলো কে বা কারা কিনবে সেটা এখন পর্যন্ত নিশ্চিত না। তবে প্রথম আলোর সম্পাদক মতিউর রহমান চাইবেন কোথায় গেলে তার চাকরির নিশ্চয়তা থাকবে। সেভাবেই তিনি বিক্রি করার চেষ্টা করবেন।

প্রথম আলো বিক্রির বিষয়টির পাশাপাশি একই রকম আরেকটি প্রশ্ন সামনে আসছে। আর সেটা হলো প্রথম আলোর পরে কে? তাহলে কি প্রথম আলোর পরে ডেইলি স্টার? তবে এটা নির্ভর করবে প্রথম আলোর কি ভাগ্য হয় তার ওপর। আমার ধারণা যারাই প্রথম আলো কিনেন না কেন তারা প্রথম দিকে মতিউর রহমান সাহেবকে রাখলেও পরবর্তীতে ছয় মাস থেকে এক বছরের মধ্যে সম্পাদক পরিবর্তন করবে। আর প্রথম আলো যদি কোন যুক্তিপূর্ণ লোকের কাছে দেয় তাহলে আমার মতে এখানে সম্ভবত আনিসুল হক সাহেব সম্পাদক হবেন। কারণ তার প্রতি লোকের অনেক শ্রদ্ধাবোধ আছে এবং তিনি সবসময় একটা রেড লাইন রক্ষা করে চলেন। এটা আমরা সকলেই জানি। তার সাথে অনেকেরই  ভালো সম্পর্ক এবং তিনি খুবই জ্ঞানী লোক।

এর আগে মতিউর রহমান যখন একতা থেকে আজকের কাগজে যান, তখন তার উদ্দেশ্যই ছিল যে, একটি পত্রিকা কীভাবে চলে সেটা শেখা এবং এখান থেকে একসাথে সাংবাদিক নিয়ে বেরিয়ে যাওয়া। তিনি সেটা করেছিলেন। তারপর ভোরের কাগজ থেকে একই কাজ করেছেন। সুতরাং তার সত্যিকারের নীতিবোধ বলতে যেটা বোঝায় সেটা দুর্ভাগ্যবশত তিনি প্রমাণ করতে পারেননি।

তিনি এক সময় কমিউনিস্টদের সাথে থাকলেও এখন তার চেয়ে বড় দক্ষিণপন্থী পৃথিবীতে খুঁজে পাওয়াই কঠিন। এ কারণে প্রথম আলো যে বিক্রি হবে এই ব্যাপারে সাধারণ লোকের ভিতরে এখন আর কোন সন্দেহ নেই।

এখন প্রথম আলোর পরে ডেইলি স্টারের কী হবে এই নিয়ে আলাপ আলোচনা হচ্ছে এবং এই আলাপ আলোচনা খুব দীর্ঘদিন যে চলবে তা না। আমার মনে হয় জুন-জুলাই মাসের ভিতরেই এর একটা ফয়সালা হয়ে যাবে। কারণ স্বাভাবিক ভাবেই বুঝি যে, একটি পত্রিকা পাঠকপ্রিয়তা পেতে বেশ সময় লাগে। এটা একদিন দুইদিনের ব্যাপার না। আবার ঠিক তেমনিভাবে যখন পাঠকপ্রিয়তা কমতে থাকে সেটাও একদিন দুইদিনে হয় না। ধীরে ধীরে হয়। এই মিডিয়া জগতের নিয়মই তাই।

আমি ১৯৬১ সালে পত্রিকা বলতে শুধুমাত্র ইত্তেফাক এর কথাই জানতাম। সেই ধারণা থেকে বলতে পারি এখন প্রথম আলোর যদি কিছু কর্মী এর চেয়ে ভালো কোন সুযোগ সুবিধা দেখেন তাহলে তারা বিক্রি হওয়ার আগেই চলে যাবেন। কারণ স্বাভাবিকভাবেই একজন সাংবাদিকের একটা ক্যারিয়ার আছে এবং প্রথম আলোর মতো পত্রিকাতে কাজ করে তিনি তো যে কোন পত্রিকায় যেতেও পারবেন না। তার কারণ গেলে তার ওই লেখার যে মান সেটা মূল্যায়ন নাও হতে পারে। তবে আমার ধারণা প্রথম আলোতে কাজ করেছেন এমন যে কাউকে টেকনিক্যাল গ্রাউন্ডে অনেক গুরুত্ব দেওয়া হবে। এক্ষেত্রে আমি অবাক হব না যদি দু এক মাসের ভিতরে দেখা যায় যে আস্তে আস্তে প্রথম আলো বিভিন্ন কর্মী অন্য পত্রিকায় যাওয়া শুরু করে দিয়েছেন।

ব্যাংক মার্জারের যেমন একটি ঘটনা বর্তমানে লক্ষ্য করা যাচ্ছে, ঠিক তেমনি পত্রিকা জগতেও শিল্প গোষ্ঠীর যে গন্ডগোলের ঘটনা ঘটেছে এটিও ব্যাংক মার্জারের ঘটনার পর্যায়ে চলে যাবে। ব্যাংকিং ক্ষেত্রে দেখা যায়, দুটি ব্যাংক একীভূত হচ্ছে। আর এদিকে দেখা যাবে, সংবাদকর্মীরা অন্য পত্রিকায় চলে যাচ্ছে।

তবে আমার মনে হয় না, এখন যে অবস্থা চলছে এতে প্রথম আলো আর আগের মতো প্রথম আলো থাকতে পারবে। এটা কিছুতেই সম্ভব না এটি মোটামুটিভাবে নিশ্চিত। তাই আমার মনে হয় প্রথম আলো সেই ব্যাংক মার্জারের পর্যায়ে চলে এসেছে। এখন অন্য পত্রিকা যাদের আছে, তারাও প্রথম আলো কিনে নিতে পারেন। এটি সম্ভব। এরকম শিল্পগোষ্ঠীর কোন কমতি বর্তমানে বাংলাদেশে নেই। যে কোন শিল্প গোষ্ঠীই এটা কিনবে।

তবে আমি আশা রাখব, যারাই প্রথম আলো কিনবে, তারা যেন অন্তত পক্ষে এটা খেয়াল রাখে যাতে সাংবাদিকদের কোন ক্ষতি না হয়। সুতরাং এদেশের একজন সাধারণ নাগরিক হিসেবে আমার দাবী হচ্ছে সাংবাদিকরা যেন ক্ষতিগ্রস্থ না হয়।


প্রথম আলো   ডেইলি স্টার  


মন্তব্য করুন


ইনসাইড থট

ভুলের চোরাগলিতে আটকে গেছে বিএনপির রাজনীতি


Thumbnail

বিএনপির রাজনীতি এখন ভুলের চোরাগলিতে আটকে গেছে। রাজনীতিতে একের পর এক ভুল করার কারণে তারা এখন হতাশায় নিমজ্জিত। কোন কী বলতে হবে সেটার খেই হারিয়ে ফেলেছেন দলটির নেতাকর্মীরা। 

বিএনপি এখন দাবি করছে যে, তাদের ৬০ লাখ নেতাকর্মী জেলে আছেন। এখানে দুটি বিষয় খুব গুরুত্বপূর্ণ। একটি হল যদি ৬০ লাখ কর্মী তাদের থাকত তাহলে এতদিনে তারা কেন আন্দোলনে ব্যর্থ হল? যদি এত সংখ্যক নেতাকর্মী থাকত তাহলে তো অনেক আগেই সরকারের পতন ঘটে যেত। কারণ সরকারের পতন ঘটানোর জন্য এক লাখ নেতাকর্মী হলেই যথেষ্ট। কিন্তু এত সংখ্যক নেতাকর্মী নিয়েও তারা ব্যর্থ কেন! এত বড় সংখ্যক নেতাকর্মী নিয়ে তারা তাদের নেত্রীকে জেল থেকে মুক্ত করতে পারেনি। কোন আন্দোলনই তারা করতে পারল না! বরং তাদের নেত্রীকে সরকারের অনুকম্পায় ফিরোজায় থাকতে হচ্ছে। ফলে স্বভাবতই বিএনপির নেতাকর্মীর সংখ্যা কত সেটা একটা বড় প্রশ্ন। আর এত নেতাকর্মী থাকা সত্বেও তাদের নেতাকে লন্ডনে পালিয়ে থাকতে হচ্ছে! 

দ্বিতীয় আরেকটি বিষয় হল বিএনপির ৬০ লাখ নেতাকর্মী যদি জেলে থাকেন তাহলে দেশের জেলখানা গুলোর ধারণ ক্ষমতা কত। এবং সেখানে যদি বিএনপির নেতাকর্মীর সংখ্যাই হয় ৬০ লাখ তাহলে এর মধ্যে সাধারণ কয়েদি কোথায় আছেন। তাদেরকেই বা কোথায় রাখা হয়েছে।

কথায় আছে, পথের মাঝে পথ হারালে আর কি পথ ফিরে পাওয়া যায়! বিএনপির অবস্থায় এখন তাই। তারা রাজনীতির পথের মাঝে রাজনীতির পথ হারিয়ে ফেলেছেন। কোনটা রাজনীতি আর কোনটা রাজনীতি নয় সেটাও বিএনপির নেতাকর্মীরা বোধহয় ভুলে গেছেন কিংবা বুঝতে পারছেন না। অন্য আরেকটি কথায় আছে যে, স্বপ্নে যখন কেউ কিছু খাবে তখন পান্তা খাবে কেন? পোলাও কোরমা খাওয়াই ভালো। বিরিয়ানিও খাওয়া যেতে পারে। সুতরাং ৬০ লাখ না বলে তাদের বলা উচিত ছিল বাংলাদেশে তো প্রায় ১৮ কোটি লোক আছে এর মধ্যে ৬ কোটি লোকই বিএনপির নেতাকর্মী। তাহলে অত্যন্ত লোকে আরও ভালো ভাবে বুঝত যে, বিএনপি আসলেই অনেক বড় একটি শক্তিশালী দল এবং তাদের আন্তর্জাতিক মুরব্বিরা বুঝতে পারত যে, বিএনপির সাংগঠনিক অবস্থা অত্যন্ত ভালো। 

তবে বাস্তবতা হল বিএনপি ৬০ লাখ নেতাকর্মী দাবি করলেও আসলে তাদের কোন জনসমর্থনই নাই। যদি তাই থাকত তাহলে তারা নির্বাচন বিষয়টিকে এত ভয় পেত না। নির্বাচন বর্জনের মতো সিদ্ধান্ত নিত না। শুধু তাই নয়, বিদেশিও তাদের কোন বন্ধু নাই। যারা আছে সেই বন্ধুদের কথায় দলটি বরং এখন ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে চলে যাচ্ছে। দেশিয় বিএনপির যে সমস্ত বন্ধুরা ছিলেন, বিভিন্ন সময় বিএনপিকে সমর্থন দিয়ে কিছু লেখালেখি করতেন, তাদেরকে রাষ্ট্রক্ষমতার স্বপ্ন দেখাতেন তারাও এখন হারিয়ে গেছেন। সব কিছু মিলিয়ে দলটি এখন অনেকেটা এতিম হয়ে গেছে। এভাবে চলতে থাকলে হয়ত সামনে দলটির নাম নিশানাও থাকবে না। যারা নিজের দলের নেতাকর্মীর সঠিক সংখ্যা জানেন না তাহলে বুঝতে হবে সেই দলটি এখন কোন পর্যায় গেছে। কতটা দেউলিয়া হলে একটি দলের নেতাকর্মীর সংখ্যা নিয়ে তারা নিজেরাই বিভ্রান্ত হন। সুতরাং দলটি যে অচিরেই হারিয়ে যেতে বসছে সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না।


মন্তব্য করুন


ইনসাইড থট

বৈশাখে মুমূর্ষুরে দাও উড়ায়ে

প্রকাশ: ০৮:০০ এএম, ১৪ এপ্রিল, ২০২৪


Thumbnail

‘এসো, এসো, এসো হে বৈশাখ।/তাপসনিশ্বাসবায়ে মুমূর্ষুরে দাও উড়ায়ে/ বৎসরের আবর্জনা দূর হয়ে যাক/যাক পুরাতন স্মৃতি, যাক ভুলে-যাওয়া গীতি/ অশ্রুবাষ্প সুদূরে মিলাক/ মুছে যাক গ্লানি, ঘুচে যাক জরা,/ অগ্নিস্নানে শুচি হোক ধরা।’ অর্থাৎ ১৪৩১ বঙ্গাব্দে পুরাতন স্মৃতি মুছে যাক, দূরে চলে যাক ভুলে যাওয়া স্মৃতি, অশ্রুঝরার দিনও সুদূরে মিলাক। আমাদের জীবন থেকে বিগত বছরের ব্যর্থতার গ্লানি ও জরা মুছে যাক, ঘুচে যাক; নববর্ষে পুরাতন বৎসরের আবর্জনা দূর হয়ে যাক। রমজান ও ঈদের পর দেশের মানুষের জীবনে আরো একটি উৎসবের ব্যস্ততা নতুন বছরে মঙ্গল শোভাযাত্রায় উদ্ভাসিত।ফিলিস্তিনবাসীর উপর হামলা আর ইউক্রেন-রাশিয়া যুদ্ধে এর মধ্যে মারা গেছেন অসংখ্য মানুষ।তবু মৃত্যুর মিছিলে জীবনের গান ফুল হয়ে ফুটেছে। যুদ্ধের সংকট আমাদের পরাস্ত করতে পারেনি কারণ পৃথিবীর মৃত্যু উপত্যকা পেরিয়ে এদেশে বৈশাখ এসেছে নতুন সাজে। 

১৪ এপ্রিল বাংলাদেশের নববর্ষ। টি এস এলিয়টের ভাষায় ‘এপ্রিল নিষ্ঠুরতম মাস’, দেখা যাচ্ছে কবির কথাই সত্য। তাপদাহে এই এপ্রিলই ভয়ঙ্কর হয়ে উঠেছে। তবে এই এপ্রিল আমাদের বৈশাখি/বৈসাবি/বিজু উৎসবের মাস- খররৌদ্র আর তীব্র ঝড়ের মাস হলেও। বৈশাখকে রবীন্দ্রনাথ প্রত্যক্ষ করেছিলেন ‘মোহন ভীষণ বেশে’, দেখেছিলেন ‘অতলের বাণী খুঁজে পাওয়া মৌনী তাপসরূপে’। অন্য কবি লিখেছেন- ‘রৌদ্রতপ্ত বৈশাখে তুমি চাতকের সাথে চাহ জল/আম কাঁঠালের মধুর গন্ধে জ্যৈষ্ঠে মাতাও তরুতল/ঝঞ্ঝার সাথে প্রান্তরে মাঠে কভু খেল লয়ে অশনি।’ বৈশাখে এই ‘অশনি’র খেলা নিশ্চয় কারো কাছে প্রত্যাশিত নয়।

বিশ্ব পরিস্থিতির সংকট আমাদের বৈশাখি আয়োজনের মধ্যে গরল উগড়ে দিলেও অতি সহজ-সরল, প্রশান্ত কিন্তু উদ্দীপনাময় আয়োজন এবারও। এখন আমরা প্রাণিত, আমাদের চিত্ত আনন্দিত এবং আমাদের চেষ্টা অব্যর্থ। অতীতের মতো এবারও সকালে হালখাতা খুলে দোকানে বসবে ব্যবসায়ী, বৈশাখি মেলায় নাগরদোলা, পুতুলনাচের উৎসবে শিশুদের কোলাহল শোনা যাবে। প্রতিবছর যেসব থিম অনুসারে সারাদেশে মঙ্গলশোভা যাত্রা অনুষ্ঠিত হতো তাও এবার হবে। রমনার বটমূলের প্রত্যুষের ছায়ায় আয়োজিত ছায়ানটের অনুষ্ঠান এবারও হচ্ছে।আর ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর নতুন বছরকে বরণ করার জন্য তিনদিন ব্যাপী অনুষ্ঠানও শুরু হয়েছে।‘পাচন’ আর ‘পুণ্যাহে’র মতো নানাবিধ ব্রত ও বিধি পালনের সকল প্রথা অনুসৃত হচ্ছে।একসময় ভারতবর্ষে হিজরি পঞ্জিকা অনুসারে কৃষি ফলনের খাজনা আদায় করা হতো। ফলে প্রকৃতির ওপর নির্ভরশীল কৃষিকাজে ফসল না থাকলেও নির্দিষ্ট সময়ে খাজনা দিতে বাধ্য হতো কৃষকরা। খাজনা আদায়ের সময়টিকে কৃষকদের জন্য সহনীয় করতে প্রবর্তিত হয় ‘ফসলি’ সন। আসলে হিজরি সনের উপর ভিত্তি করে নতুন সনের নিয়ম প্রচলন করা হয়েছিল। ১৫৮৪ খ্রিষ্টাব্দের ১০ মার্চ বা ১১ মার্চ থেকে বাংলা সন গণনার শুরু। তবে এই গণনা পদ্ধতি কার্যকর করা হয় আকবরের সিংহাসন আরোহণের সময় (৫ নভেম্বর, ১৫৫৬) থেকে। ক্রমান্বয়ে ফসলি সন বঙ্গাব্দ বা বাংলা বর্ষ নামে পরিচিত লাভ করে। 

বাংলা নববর্ষ তথা পহেলা বৈশাখ বাঙালির সর্বজনীন উৎসব। বাংলা নববর্ষের প্রথম দিনটি সূচনা হয় সূর্যোদয়ের প্রত্যুষে। কাজেই সূর্যোদয়ের সঙ্গে সঙ্গেই শুরু হয় বাঙালির পহেলা বৈশাখের উৎসব। ষাটের দশকে পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠীর নিপীড়ন ও সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের প্রতিবাদে ১৯৬৭ সাল থেকে ২০২৩ অবধি ছায়ানটের রমনার বটমূলে বর্ষবরণ আয়োজন হয়ে এসেছে। অন্যদিকে নব্বই দশক থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা ইনস্টিটিউটের উদ্যোগে পহেলা বৈশাখ সকালে মঙ্গলশোভাযাত্রা বের হয়ে শহরের বিভিন্ন সড়ক প্রদক্ষিণের সূচনা হয়। মঙ্গল শোভাযাত্রাটি ইউনেস্কো কর্তৃক বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ হওয়ার পর সাবেক উপাচার্য অধ্যাপক ড. মীজানুর রহমানের উৎসাহে ২০১৩ সাল থেকে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ে পহেলা বৈশাখের উৎসবের একটি অন্যতম আকর্ষণ হয়ে ওঠে। পশ্চিমবঙ্গ এবং বাংলাদেশের অনেক অঞ্চলে চৈত্র সংক্রান্তির দিন পালিত হয় চড়কপূজা অর্থাৎ শিবের উপাসনা। একইসঙ্গে ওইদিন গ্রামবাংলায় আয়োজিত হয় চড়ক মেলা।

নববর্ষের সকল আনন্দ, উৎসব ও অনুষ্ঠান আয়োজনের কথা স্মরণ করেও আমরা আজ বলতে বাধ্য হচ্ছি, সংকটে আক্রান্ত বিশ্বে আমাদের কাছে এখন বেঁচে থাকার গৌরব অত্যন্ত বেশি। নিকট আত্মীয় হোক, দূরের বন্ধু হোক, দিনে হোক, দিনের অবসানে হোক, আমরা এখন ভালোভাবে বেঁচে থাকতে  চাই। সংকট এলে কী করি, কীভাবে অগ্রসর হই, কোথায় যাই, কোথায় সেবা করে আত্মবিসর্জন করতে হবে, এটাই শান্তচিত্তে আমরা খুঁজছি। ১৪ এপ্রিল শুরু হওয়া নতুন বছরের আগে ছিল কাজ, অকাজ, অকারণ কাজ, যে উপায়েই হোক, জীবনের শেষ নিমেষপাত পর্যন্ত ছুটাছুটি করে, মাতামাতি করে বেঁচে থাকা। ওই কর্ম-নাগরদোলার ঘূর্ণিনেশা আমাদের পেয়ে বসেছে বলেই পৃথিবী হয়েছে শান্তিতে পূর্ণ। অবশ্য দুর্গম হিমালয়শিখরের নিরুদ্বিগ্ন প্রাণিদের জীবন বিপন্ন; জনশূন্য তুষারমরুর বিশ্বস্তচিত্ত সীল এবং পেঙ্গুইনদের নির্বিরোধে প্রাণধারণ করার সুখটুকু বিলীন এখন। বাণিজ্যপুঁজি ও শিল্পপুঁজির দাপটে আফ্রিকা আর দক্ষিণ-আমেরিকার প্রত্যন্ত দরিদ্র অঞ্চলেও আধুনিকতার নামে মৃত্তিকাসংলগ্ন সভ্যতার তিরোধান ঘটেছে। বিচিত্র কর্মের পিছনে মানুষের ছুটে চলার বিপরীতে রয়েছে নির্জন প্রকৃতির স্তব্ধতা। তার রূপ অক্লিষ্ট অক্লান্ত, তার সাজগোজ বিস্তীর্ণ নীলাকাশ থেকে অরণ্যের সবুজে প্রসারিত। প্রকৃতি নিজেকে চিরকাল প্রকাশমান রেখেছে, মানুষের মতো ঊর্ধ্বশ্বাস কর্মের বেগে নিজেকে অস্পষ্ট করে তোলেনি। মানুষের কর্মের চতুর্দিকে অবকাশ ও চাঞ্চল্যকে ধ্রুবশান্তির দ্বারা মথিত করে সে চিরনবীনের বার্তাবাহক। এই একুশ শতকেও গ্রামীণ জীবনের প্রাধান্যের মধ্যে বাঙালি হিসেবে রাতদিনের কর্মযজ্ঞে ইউরোপ-আমেরিকার মতো আমাদের ব্যস্ত থাকার কথা নয়। এখনো প্রকৃতির উদার শান্তি, বিশাল স্তব্ধতার মধ্যে আমরা পরিভ্রমণ করতে পছন্দ করি। এজন্যই বৈশাখের তপ্ত আকাশ, তার শুষ্ক ধূসর প্রান্তরের নীরব মধ্যাহ্ন, নিঃশব্দ রাত্রি অথবা ঝড়ো হাওয়ার আলিঙ্গনে আমাদের জীবন মুখরিত হয়।

আজকের দিনের বহু আড়ম্বর, আস্ফালন, করতালি, মিথ্যাবাক্য, যা আমাদের স্বরচিত, যাকে বাংলাদেশের মধ্যে আমরা একমাত্র সত্য, একমাত্র বৃহৎ বলে মনে করছি, সেই কর্পোরেট কালচারের ঢেউ থেকে বের হয়ে আসতে হবে। কারণ নববর্ষ সকলকে একই কাতারে নিয়ে আসে। সেখানে শ্রমজীবী আর বুদ্ধিজীবী একসঙ্গে চলেন, প্রত্যেকে নিজকে এবং জগৎকে ঠিকভাবে দেখতে পান, উৎসবের মধ্য দিয়ে সর্বস্তরের মানুষের সঙ্গে মিলনলাভ সম্ভব হয়। উৎসবের আয়োজনে ব্যক্তিগত ভোগের নিবিড়তা নেই বরং বৈশাখি আনন্দ আত্মীয়-স্বজন-প্রতিবেশীর মধ্যে ব্যাপ্ত করে দিয়েছে মহত্ত্ব। নববর্ষের আনন্দ আমাদের ঘরকে, মনকে, সমাজকে কলুষের ঘনবাষ্প থেকে অনেকটা পরিমাণে নির্মল করে রাখে, দূষিত বায়ুকে বদ্ধ করে রাখে না এবং মলিনতার আবর্জনাকে একেবারে গায়ের পাশে জমতে দেয় না। পরস্পরের কাড়াকাড়িতে ঘেঁষাঘেঁষিতে যে রিপুর দাবানল জ্বলে উঠে উৎসবে তা প্রশমিত থাকে; কর্মের সঙ্গে শান্তিকে জড়িত করে রেখে বৈষম্যহীন সমাজ তৈরি করে। উৎসব আমাদের শিখিয়েছে মানুষ বড়ো, পদ বড়ো নয়; দারিদ্র্য লজ্জাকর নয়, সকল কর্মে, সকল অবস্থাতেই সহজে মাথা তুলে রাখা যায়। আমাদের দেশে স্বস্থানের নির্দিষ্ট গণ্ডির মধ্যে সকলেই আপনার নিশ্চিত অধিকারটুকুর মর্যাদা ও শান্তি লাভ করে। উচ্চাকাঙ্ক্ষা আর ধনি হওয়ার প্রচেষ্টা অন্যকে ছোটো করে দেখার দৃষ্টি তৈরি করে দেয় না। এজন্য নববর্ষের উৎসব সর্বজনীন।

এসেছে পহেলা বৈশাখ, ৩০ চৈত্রে ১৪৩০ বঙ্গাব্দ বিদায় নিয়েছে। এজন্য- ‘উড়ে যাক, দূরে যাক বিবর্ণ বিশীর্ণ জীর্ণ পাতা/বিপুল নিঃশ্বাসে।’ রবীন্দ্রনাথ ‘নববর্ষ’ প্রবন্ধে লিখেছেন- ‘পুরাতনই চিরনবীনতার অক্ষয় ভাণ্ডার।...নূতনত্বের মধ্যে চিরপুরাতনকে অনুভব করিলে তবেই অমেয় যৌবনসমুদ্রে আমাদের জীর্ণ জীবন স্নান করিতে পায়।’ এই ‘চিরপুরাতন’ হলো আমাদের চিরায়ত ঐতিহ্য। আজকের এই নববর্ষের মধ্যে বাঙালির বহুসহস্র পুরাতন বর্ষকে উপলব্ধি করতে হবে। কারণ সেখানে রয়েছে সম্রাট আকবর কর্তৃক বঙ্গাব্দ প্রচলনের ইতিহাস, সেখানে আছে গ্রামীণ বাংলার হালখাতা আর বৈশাখি মেলার আয়োজন, আছে বাঙালি জমিদারদের পুণ্যাহের উৎসব। ফসলের ঘ্রাণে গড়ে ওঠা আমার নববর্ষ শাশ্বত ও গৌরবের। নববর্ষে বৈশাখের খররৌদ্রে অগ্নিস্নানে শুদ্ধ হয়ে উঠুক আমাদের সমাজ ও রাষ্ট্র। ‘হে নূতন, এসো তুমি সম্পূর্ণ গগন পূর্ণ করি/পুঞ্জ পুঞ্জ রূপে-/ ব্যাপ্ত করি, লুপ্ত করি, স্তরে স্তরে স্তবকে স্তবকে/ ঘনঘোরস্তূপে।’ ‘ঘনঘোরস্তূপে’ নতুনের এই আহ্বান প্রকৃতপক্ষে সংকট কবলিত বাঙালির জীবনে প্রত্যাশার অভিব্যক্তি। এ মুহূর্তে আমরা পৃথিবীতে যতটুকু কাজ করি তা যেন সত্যসত্যই দায়িত্ব পালনের জন্য করি, ভান না করি। কারণ অক্ষমরা বৃহৎ কাজ করতে পারে না বরং বৃহৎ ভানকে শ্রেয়স্কর জ্ঞান করে। জানে না যে মনুষ্যত্বলাভের পক্ষে বড়ো মিথ্যার চেয়ে ছোটো সত্য ঢের বেশি মূল্যবান। এই সত্য পথে হেঁটে আমরা নববর্ষের চেতনায় সংকট জয় করব। আর এই বৈশাখেই মানবজীবনকে অশান্তি মুক্ত করার শপথ নিতে হবে। কারণ- বৈশাখে ‘মুমূর্ষুরে দাও উড়ায়ে’।

লেখক: ড. মিল্টন বিশ্বাস, বঙ্গবন্ধু গবেষক, অধ্যাপক ও চেয়ারম্যান, বাংলা বিভাগ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় এবং বিশিষ্ট লেখক, কবি, কলামিস্ট, সাধারণ সম্পাদক, বাংলাদেশ প্রগতিশীল কলামিস্ট ফোরাম, নির্বাহী কমিটির সদস্য, সম্প্রীতি বাংলাদেশ email-drmiltonbiswas1971@gmail.com)



মন্তব্য করুন


ইনসাইড থট

‘সংখ্যায় আধিক্য মানে অবনমন’


Thumbnail

সমাজ, রাষ্ট্রে নেতার ছড়াছড়ি। নেতাদের পোস্টার, ফেস্টুনে ভরে গেছে শহর, গ্রাম। তবে এদের বেশিরভাগই সুবিধাভোগী, অর্থলোভী। এদের মধ্যে আদর্শের লেশমাত্র নেই। সততা, দেশপ্রেম এবং জনগণের প্রতি ন্যুনতম দায়বদ্ধতা নেই। এদের কোনো পেশা নেই। রাজনীতি কে এরা অবৈধভাবে অর্থ উপার্জনের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে। নেতা নয়, বরং এদেরকে নির্দ্বিধায় চাঁদাবাজ, দখলদার, মাদক ব্যাবসায়ী বলা যায়। রাজনৈতিক দলের নাম ভাঙিয়ে এরা হেন অপকর্ম নেই যা করে না। এদের অনেকে টেন্ডারবাজি, চাঁদাবাজি, অবৈধভাবে দখল এবং মাদক ব্যাবসার মত জঘন্য কাজের সাথে সম্পৃক্ত। এসব আদর্শহীন, অসৎ, সুবিধাভোগী, অর্থলোভী নেতাদের ভীড়ে সৎ, দেশপ্রেমিক, আদর্শিক নেতাদের দেখা পাওয়া দুষ্কর। সমাজ, রাষ্ট্রে এমন নেতাও আছেন যারা দেশ এবং দেশের মানুষের জন্য তাদের সর্বস্ব উজাড় করে দেন। ষাট, সত্তর, আশি এবং নব্বইয়ের দশকে এমন নেতার সংখ্যা ছিল বেশি। বর্তমানে হাজারো অসৎ নেতার মধ্যে এমন সৎ, আদর্শিক, দেশপ্রেমিক নেতা খুঁজে পেতে মাইক্রোস্কোপের প্রয়োজন হয়। দিন দিন যেভাবে রাজনীতিতে অসৎ নেতাদের দাপট বাড়ছে, আগামিতে প্রকৃত নেতাদের খুঁজতে হয়ত ইলেকট্রন মাইক্রোস্কোপ প্রয়োজন হবে।

সময়ের সাথে সাথে এভাবে পৃথিবীতে প্রায় সবকিছুর সংখ্যা প্রতিনিয়ত বাড়লেও গুণগত মান এবং কার্যকারিতা নিম্নমুখী হচ্ছে। সবকিছুতেই যেন ভেজাল বাড়ছে পাল্লা দিয়ে। স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের সংখ্যা বাড়ছে তবে শিক্ষার মান নিম্নগামী হচ্ছে দিন দিন। শিক্ষা ব্যবস্থা আধুনিক এবং সৃজনশীল হচ্ছে। তবে শিক্ষার্থীদের মননশীলতা এবং সৃজনশীলতার বিকাশ আশানুরূপ হচ্ছে না। চিন্তাশীলতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার পরিবর্তে শিক্ষার্থীরা অতিশয় প্রযুক্তি নির্ভর হয়ে পড়ছে।

এক সময় সমাজে হাজীর সংখ্যা ছিল খুবই নগণ্য। তবে সমাজে তাদের অনেক সম্মান ছিল। মানুষ তাদেরকে খুব ইজ্জত করতেন। তাদের চলাফেরা এবং আচার-আচরণ সমাজের আর দশজন মানুষ থেকে আলাদা ছিল যা দেখে তাদের খুব সহজেই চেনা যেত। তাদেরকে মানুষ অনুকরণ করতেন। এখন হজ্জব্রত পালন করা মানুষের সংখ্যা প্রতি বছরই বাড়ছে, তবে তাদের ঈমানী শক্তিতে আর আগের সেই ধার নেই। হজ্জ করে আসা ব্যাবসায়ী হজ্জ করে এসে আগের চেয়ে অধিক মুনাফা করছে, ভেজাল পণ্য বিক্রি করছে। সিন্ডিকেট করে দ্রব্যমূল্য রাতারাতি বাড়িয়ে দিচ্ছে। হজ্জ করে আসা একজন চাকরিজীবী পবিত্র ঘর তাওয়াফ করে এসে আবার আগের মতই ঘুষ, দূর্নীতিতে জড়াচ্ছে। একজন হাজী'র কোনো চারিত্রিক এবং নৈতিক গুণাবলি তাদের মধ্যে পরিলক্ষিত হচ্ছে না। ফলে হাজীদেরকে এখন আর দেখে চেনা যায় না। সমাজে হাজীর সংখ্যা দিন দিন বাড়লেও সমাজের মানুষের মানবিক মূল্যবোধ ও নৈতিক গুণাবলি ক্রমশ হারিয়ে যাচ্ছে; মানুষের মনুষ্যত্ববোধ দিন দিন লোপ পাচ্ছে। 

ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি মানুষ দিন দিন আকৃষ্ট হচ্ছে। দেশে বিগত কয়েক বছরে মাদ্রাসা এবং মাদ্রাসায় পড়া শিক্ষার্থীর সংখ্যা উল্লেখযোগ্য হারে বেড়েছে। তবে ধর্মীয় শিক্ষায় শিক্ষিত এসব শিক্ষার্থী সমাজের মানুষের  ধর্মীয়, মানবিক ও নৈতিক মূল্যবোধ জাগ্রত করতে পারেনি। বরং এরা নিজেরাই অনেকে উগ্র, সাম্প্রদায়িক এবং ভিন্নমতাবলম্বীদের প্রতি তীব্র বিদ্বেষী। ইসলাম যেখানে সহনশীলতা, সাম্য, শান্তি ও মানবিক মূল্যবোধের বার্তা দেয়, ইসলামি শিক্ষায় শিক্ষিত এসব আলেমদের আচরণ ঠিক তার উল্টো! 

সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মহামানব হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) তার চলার পথে কাঁটা পুঁতে রাখা বুড়ী অসুস্থ হলে তার সেবাশুশ্রূষা করে তাকে সারিয়ে তুলেছেন। যাদের অত্যাচার, নির্যাতন এবং হিংস্রতার কারণে তিনি মক্কা ছেড়ে মদিনায় হিজরত বাধ্য হয়েছিলেন- মক্কা বিজয়ের পর তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। অথচ ইসলাম প্রতিষ্ঠা করতে চাওয়া আলেম নামধারী কিছু সাম্প্রদায়িক মানুষ ঈদ এর পরিবর্তে কেউ ইদ লিখলেই তাকে কাফির, নাস্তিক, মুরতাদ আখ্যা দিয়ে তাদের কল্লা কাটার ঘোষণা দেয়! চুন থেকে পান খসলেই এরা সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে বিষোদগার করে, অশালীন ভাষায় মন্তব্য করে। যাকে তাকে যখন তখন ইসলাম বিরোধী, নাস্তিক আখ্যা দিয়ে অশ্লীল ভাষায় গালিগালাজ করে। এরা আসলে কতটা কুরআন এবং রাসূলের অনুসারী! সমাজ, রাষ্ট্রে এমন আলেমের সংখ্যাই বেশি। প্রকৃত আলেমের সংখ্যা খুবই কম। 

সমাজে কেবল এরুপ সাম্প্রদায়িক আলেম নয়, সুশীল নামধারী নিজেকে প্রগতিশীল দাবি করা অনেক শিক্ষিত সাম্প্রদায়িক মানুষ আছে। এরা দাঁড়ি, টুপিওয়ালা মানুষ দেখলেই তাদেরকে সাম্প্রদায়িক এবং ধর্মান্ধ হিসেবে উপস্থাপন করতে পছন্দ করে। এরা দাঁড়ি, টুপীওয়ালা মানুষদের জঙ্গি এবং মৌলবাদী আখ্যায়িত করতে পারলেই নিজেদেরকে প্রগতিশীল ভাবে। দাঁড়ি, টুপি এবং মাদ্রাসার প্রতি এদের এলার্জি সাংঘাতিক রকমের। এরা নিজেদেরকে প্রগতিশীল এবং অসাম্প্রদায়িক মনে করলেও আসলে এরা নিজেরাও চরম সাম্প্রদায়িক। এরুপ প্রগতিশীলের সংখ্যাও নেহায়েত কম নয়। সমাজে দিন দিন এরুপ সাম্প্রদায়িক আলেম এবং প্রগতিশীলতার ভান করা চরম সাম্প্রদায়িক শিক্ষিত মানুষের সংখ্যা বাড়ছে। এরা উভয়ই সমাজ এবং রাষ্ট্রের জন্য অভিশাপস্বরুপ।

আগে স্কুল, কলেজ, মসজিদ, মন্দির, মাদ্রাসা, গীর্জার সংখ্যা ছিল কম। যা ছিল তাও বাঁশ, কাঠের বেড়া আর তালপাতা, গোল পাতার ছাউনি ঘেরা নিতান্তই এক একটা কুঁড়ে ঘর। এসি তো দূরের কথা লাইট, ফ্যান ও ছিল না। মানুষের গায়ে তখন দামি পোশাক ছিল না, দামি গাড়ি, আলিশান বাড়ি ছিল না অথচ তখন সমাজে অনেক আদর্শবান মানুষ ছিলেন। যাদের দেশপ্রেম, সততা এবং নৈতিক ও মানবিক মূল্যবোধ ছিল অনুকরণীয়। আজকে স্কুল, কলেজ, মসজিদ, মন্দির, মাদ্রাসা, গীর্জার কোনো কমতি নেই। বাঁশ, কাঠের বেড়া আর তালপাতা, গোলপাতার ছাউনির পরিবর্তে এগুলো এখন একেকটা আলিশান ভবন। টাইলস কিংবা দামি মার্বেল পাথর বাঁধানো এসব ভবনে শীতাতপ নিয়ন্ত্রক যন্ত্র ( এসি ) এর ছড়াছড়ি। আজকাল এসব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং ধর্মীয় উপাসনালয় মানুষের শরীরকে শীতল করলেও মনকে পরিশীলিত, নরম এবং পরিশুদ্ধ করতে পারছে না। মানুষ এখন দামি পোশাক, অভিজাত গাড়ি, প্রাসাদতুুল্য বাড়ির মালিক। তাদের এখন সব আছে। নেই কেবল সততা, দেশপ্রেম, নৈতিক এবং মানবিক মূল্যবোধ।

লেখক- মোঃ নজরুল ইসলাম, তরুণ কলামিস্ট, খুলনা।


মন্তব্য করুন


ইনসাইড থট

বাংলাদেশের নির্বাচন: ব্যাপক বয়কট নাকি সর্বজন গৃহীত?

প্রকাশ: ০১:৫৭ পিএম, ১০ এপ্রিল, ২০২৪


Thumbnail

বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তার সোনালী যুগ পার করছেন। ইতিমধ্যে টানা চার মেয়াদে তুমুল ম্যান্ডেটের সাথে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর, তিনি বিশ্বের সবচেয়ে দীর্ঘমেয়াদী মহিলা সরকার প্রধানের লরেল ধরে রেখেছেন। জানুয়ারিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে জয়ের মধ্য দিয়ে তিনি পঞ্চম্বারের মত ক্ষমতা নিশ্চিত করে এই অঞ্চলের প্রায় সব মহল থেকে প্রশংসার কুড়িয়েছেন। বিশ্বে এমন ঘটনা বিরল যেখানে কারও নেতৃত্বে থাকার ব্যাপারে দুই প্রতিদ্বন্দ্বী দেশ চীন এবং ভারত উভয়ই একমত। শেখ হাসিনা সেই বিরল একটি দৃষ্টান্ত। মত কিংবা রাজনৈতিক আদর্শ, নির্বিশেষে সকল আঞ্চলিক শক্তিগুলো তার আসন্ন প্রশাসনকে অভিনন্দন জানায়। তবে জানুয়ারির নির্বাচনের পরে বেশিরভাগেরই দৃষ্টি যুক্তরাষ্ট্রের দিকে স্থির ছিল। কারণ বাংলাদেশের গনতন্ত্র নিয়ে নির্বাচনের আগে থেকেই বেশ সরব ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। মার্কিন স্টেট ডিপার্টমেন্ট বাংলাদেশের নির্বাচন অবাধ এবং সুষ্ঠু হয়নি বললেও মার্কিন কর্মকর্তারা নতুন সরকারকে স্বীকৃতি দেয় এবং একসঙ্গে কাজ করারও আশাবাদ ব্যক্ত করে। নির্বাচনের আগে বাংলাদেশের উপর যে মার্কিন চাপ দৃশ্যমান ছিল, যুক্তরাষ্ট্রের এমন বক্তব্যে শেখ হাসিনা সরকারের উপর সেই মার্কিন চাপ অনেকটাই কমছে এবং তার আগামী পথচলাকে অনেকটাই সহজ করে দিয়েছে।  

তবুও, অনেকেই বলছেন বাংলাদেশের দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন ব্যাপকভাবে বয়কট করা হয়েছে। এর মূল কাওন হিসেবে তারা বলছেন, বিরোধী দলে নির্বাচন বয়কট এবং বিরোধীদের বয়কটের আহ্বানের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে সাধারণ জনগণের ভোট বর্জন।

অংশগ্রহণ নাকি বয়কট?

দেশটির প্রধান বিরোধী দল বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল (বিএনপি) এবং তার মিত্ররা নির্বাচনে অংশগ্রহণ না করলেও সব বিরোধী দল অবশ্য তাদের অনুসরণ করেনি। নিবন্ধিত ৪৪টি রাজনৈতিক দলের মধ্যে সাতাশটি দল প্রার্থী দিয়েছিল। এছাড়া প্রায় ৩০০ আসনের বিপরীতে প্রায় ১৯০০ স্বতন্ত্র প্রার্থী নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেছে। তাই নির্বাচনে বিএনপির অনুপস্থিতি লক্ষ্য করা গেলেও, একাধিক নির্বাচনী এলাকার ব্যাপক প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক নির্বাচন হয়েছে এবং ভোটাররা তাদের পছন্দের প্রার্থীকে নির্বাচিত করেছে।

নির্বাচনে ভোটার উপস্থিতি ছিল ৪১.৮ শতাংশ। গত নির্বাচনের তুলনায় এই সংখ্যা কম হলেও সার্বিক পরিস্থিতি বিবেচনায় এই সংখ্যাকে কম বলার সুযোগ নেই। অনেকে এটিকে বিরোধী দলের নির্বাচন বয়কট জনমনে প্রতিফলিত হয়েছে বলে দেখছে। বিরোধীদের বয়কট নিঃসন্দেহে ভোটার উপস্থিতিতে প্রভাব ফেলেলেও, কম ভোটার উপস্থিতি মানেই জনগণ ভোটকে প্রত্যাখ্যান করেছে এওনটি ভাবার কোন সুযোগ নেই। মূলত বিএনপির বিভিন্ন নির্বাচন বিরোধী কর্মসূচী, বিক্ষোভ, সমাবেশ, গাড়িতে ট্রেনে বাসে অগ্নিসংযোগ, ভোটের আগের দেশব্যাপী ৪৮ ঘণ্টার হরতাল-অবরোধের ডাক দেশের পরিস্থিতিকে অস্থির করে তোলে। যার ফলে নিজদের নিরাপত্তার জন্যই অনেক ভোটার নির্বাচনের দিন ভোটকেন্দ্রে না গিয়ে বাড়িতে থাকতে বাধ্য হয়েছে।

তবে যে সব নির্বাচনী এলাকায় একাধিক জনপ্রিয় প্রার্থী নির্বাচনে দাঁড়িয়েছেন সেসব এলাকায় ভোটার উপস্থিতি ছিল ৬০ শতাংশের বেশি। আবার যেস এলাকায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা কম ছিল সেসব এলাকায় ভোটার উপস্থতি ছিল কম। অর্থাৎ ভোটাররা বিএনপির সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে নির্বাচন বর্জন করেনি; প্রতিদ্বন্দ্বিতাই মূলত ভোটার উপস্থিতিকে প্রভাবিত করেছে।

তবে নির্বাচন কমিশনের রিপোর্ট করা ভোটারদের পরিসংখ্যান নিয়ে বিভ্রান্তি রয়ে গেছে। দুপুরে নির্বাচন কমিশনের করা প্রেস ব্রিফিংয়ে ভোটার উপস্থিতি মাত্র ২৭ শতাংশ ঘোষণা করা হলেও, শেষে ৪১.৮ শতাংশ চূড়ান্ত ভোটার উপস্থিত ঘোষণা করা হয়। এর কারণ হিসেবে নির্বাচন কমিশন জানায়, দুপুরের সংখ্যাটি প্রকৃত সময়ে ছিল না। যেহেতু বাংলাদেশে ম্যানুয়াল পেপার ব্যালট সিস্টেম ব্যবহার করা হয় যেখানে ভোটগুলি হাতে গণনা করা হয় এবং গ্রামীণ এলাকা থেকে ফলাফল প্রেরণে কয়েক ঘন্টা পিছিয়ে ছিল। যা দুপুরের ভোটার উপস্থতি এবং সর্বশেষ ভোটার উপস্থিতির মধ্যে ব্যবধান ব্যাখ্যা করে। সেক্ষেত্রে মোট ভোটের ১৪ শতাংশ শুধু শেষ সময়ে দেয়া হয়েছে এমন অভিযোগ সত্য নয়।  

নির্বাচন কমিশন হয়ত সঠিক। কিন্তু যেহেতু সন্দেহের তীর ছোড়া হয়েছে সেহেতু, নির্বাচন কমিশন সমস্ত ভোটকেন্দ্রের প্রতি ঘণ্টায় ভোট গণনার বিস্তারিত একটি রিপোর্ট প্রকাশ করে সন্দেহের সমাধান করতে পারে। এ ধরনের স্বচ্ছতা ভোটদানের প্রশ্নে স্পষ্টতা প্রদান করবে এবং যেকারো বিভ্রান্তি দূর করতে দীর্ঘমেয়াদি সমাধান হিসেবে কাজ করবে।

বাংলাদেশ কি একদলীয় রাষ্ট্র?

ক্ষমতাসীন আওয়ামী লীগের আরেকটি নিরঙ্কুশ বিজয়ের পর অনেকেই বাংলাদেশ একটি একদলীয় রাষ্ট্রের দিকে ধাবিত হচ্ছে বলে সতর্ক করেছেন। ৩০০ আসনের মধ্যে আওয়ামী লীগ ২২৩টি আসনে এবং আওয়ামী লীগের অনুগত স্বতন্ত্ররা আরও ৬২টি আসনে জয়লাভ করে। যার ফলে সংসদে ৯৫ শতাংশ নির্বাচিত সংসদ সদস্যই আওয়ামী লীগের পক্ষে এবং সংসদে কোন অর্থবহ বিরোধী দলের অস্তিত্ব নেই।

তবে বিষয়টি এত সরল নয়। প্রথমত, সংসদের স্বতন্ত্র সদস্যদের আওয়ামী লীগের ল্যাপডগ বলে উপেক্ষা করা বাংলাদেশের রাজ্নৈতিক প্রেক্ষাপটে কতটা যৌক্তিক সে প্রশ্ন থেকে যায়। কারণ প্রত্যেক স্বতন্ত্র প্রার্থী আওয়ামী লী প্রার্থীর সাথে তীব্র নির্বাচনী লড়াইয়ের পরই বিজয়ী হয়েছেন। তারা সংসদে তাদের ভোট এবং তাদের বক্তৃতায়র পুরো স্বাধীনতা ভোগ করবেন। বাংলাদেশের সংবিধানের ৭০ অনুচ্ছেদে সংসদ সদস্যদের তাদের দলের বিরুদ্ধে ভোট দেওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছে। কিন্তু স্বতন্ত্র প্রার্থী কোন দলের অধীনে না থাকায় তারা এই বিধিনিষেধের বাইরে। এই প্রেক্ষাপটে, শক্তিশালী প্রতিদ্বন্দ্বী না থাকা সত্ত্বেও, নির্বাচনী প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করতে ইতিবাচক পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য আ.লীগ প্রশংসার যোগ্য। আ.লীগ দলের সিনিয়র ব্যক্তিদের স্বতন্ত্র হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার অনুমতি দিয়ে, অবশ্যই সম্ভাব্য অন্তর্দলীয় বিরোধের ঝুঁকিতে পড়েছে। তবুও, এটি ভোটারদের প্রকৃত নির্বাচনী বিকল্প প্রদান এবং সংসদে মত বৈচিত্র্যকে প্রসারিত করেছে।

উপরন্তু, একটি নির্বাচনী প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একটি অপ্রতিরোধ্য সংসদীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করা একটি দল একদলীয় রাষ্ট্রের সমতুল্য নয়। বাংলাদেশকে একদলীয় রাষ্ট্র না বানিয়ে অতীতে আওয়ামী লীগ ও বিএনপি একই রকমের সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করেছে। একইভাবে ভারত ও জাপান বহুদলীয় গণতন্ত্র না হারিয়ে একদলীয় আধিপত্য অর্জন করেছে। মূল প্রশ্ন হল আওয়ামী লীগ নিজে এই অতি সংখ্যাগরিষ্ঠ সংসদের আয়োজন করেছিল নাকি বিএনপির নির্বাচন বয়কটের কারণে এটি অনেকটা অনিবার্য ছিল।

বিএনপি যদিও যুক্তি দেবে—যে কোনো লেভেল প্লেয়িং ফিল্ড কখনোই ছিল না এবং ২৮ অক্টোবরের সমাবেশের পর বিএনপি নেতাদের দমন-পীড়ন ও গণগ্রেপ্তার সুষ্ঠু নির্বাচনের পথ এবং তাদের অংশগ্রহণকে বাধাগ্রস্ত করেছে। তবে, ২৮ অক্টোবরের আগেও বিএনপি নির্বাচনে অংশগ্রহণ প্রত্যাখ্যান করে ইতিমধ্যেই নির্বাচনে নিজেদের অপ্রাসঙ্গিক করে তুলেছিল। নভেম্বরের মাঝামাঝি সময়ে নির্বাচন কমিশনের ডাকা একটি নির্বাচন বাধাগ্রস্ত করার জন্যই ২৮ অক্টোবরের বিক্ষোভ করেছিল দলটি। ফলে সেই সময়ে কমিশনের কর্তৃত্বের অধীনে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী, অরাজকতা দমনে এবং নির্বাচনের অগ্রগতি নিশ্চিত করতে শক্তি প্রয়োগ করেছিল। এটি কোনভাবে নির্বাচন বর্জনের কারণ হতে পারে। বলপ্রয়োগের অসামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যবহার আলাদা মূল্যায়নের প্রয়োজন, তবে এটি নির্বাচনী নয় বরং আইন-শৃঙ্খলার চোখে দেখাই উত্তম।

দায়বদ্ধতা

এমন উদ্বেগজনক দাবি করার পরিবর্তে, পর্যবেক্ষকদের জিজ্ঞাসা করা উচিত ছিল যে প্রাথমিক বিরোধী দল বিএনপি কেন মাঠ হারাল। সরকার যেমন শক্তিপ্রয়োগের জন্য যাচাই-বাছাইয়ের পরোয়ানা দেয়, তেমনি বিএনপিকে তার গণতান্ত্রিক দায়িত্ব পালনের জন্য জবাবদিহি করতে হবে।

১৭ কোটি মানুষের প্রতিনিধিত্বকারী একটি প্রধান রাজনৈতিক দল হিসেবে বিএনপির দায়িত্ব ছিল সংসদে ভোটারদের আওয়াজ দেওয়া। নির্বাচন সুষ্ঠু হবে না এমন অনুমানের উপর ভিত্তি করে নির্বাচন বর্জন করে, তারা গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াকে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে এবং জনগণের অধিকারকে উপেক্ষা করেছে। তর্কের খাতিরে আ. লীগের অধীনে নির্বাচন অবাধ ও নিরপেক্ষ হবে না ধরে নিলেও, বিএনপি’র তত্ত্বাবধায়ক সরকার পুনর্বহালের দাবি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। বাংলাদেশের সর্বোচ্চ আদালত মে ২০১১ সালে এটিকে অসাংবিধানিক রায় দিয়েছিল। তাছাড়া, পূর্ববর্তী তত্ত্বাবধায়ক ব্যবস্থা তার ম্যান্ডেটকে অতিক্রম করেছিল, জাতীয় জরুরি অবস্থা জারি করেছিল এবং দলীয় নেতাদের বন্দী করেছিল রাজনীতিকে বাধাগ্রস্থ করেছিল।

নির্বাচন বয়কট শুধুমাত্র ক্ষমতাসীন আওয়ামী লীগকে সুফল এনে দিয়েছে। বিএনপি নির্বাচনের মাধ্যমে জনসাধারণের ম্যান্ডেট অনুসরণ করার চেয়ে তত্ত্বাবধায়ক শাসনের মধ্যে একটি সাংবিধানিক সঙ্কট তৈরির উচ্চাকাঙ্ক্ষা করেছিল। গণতন্ত্রের প্রতি ক্ষমতাসীন দলের অঙ্গীকার নিয়ে প্রশ্ন উঠলেও মূলত বিএনপি’র এই আত্ম বিধ্বংসী এবং অপরিপক্ক রাজনৈতিক সিদ্ধান্তই আওয়ামী লীগের ক্ষমতার পথ সুগম করেছে।


বাংলাদেশের নির্বাচন   ব্যাপক   বয়কট   সর্বজন গৃহীত  


মন্তব্য করুন


বিজ্ঞাপন